La formation est une problématique humaine fondamentale. Si de nombreux peuples dans le monde ont pu accéder à la prospérité et au progrès, c’est en partie lié à la pertinence de leurs politiques éducatives. En effet comment l’économie et l’ensemble des structures sociales d’un pays connaîtraient-elles un essor en l’absence des ressources humaines qualifiées ? Pays d’Afrique francophone, le Burkina Faso fait actuellement face à de nombreux défis : instabilité politique et sociale, insécurité, chômage, pauvreté et précarité tous azimuts. Faut-il voir en cela les conséquences souterraines d’un système de formation inefficace ? Ce qui est reproché au système éducatif burkinabè, c’est son incongruence viscérale avec les structures socioéconomiques et son incapacité à générer des compétences adaptées aux exigences du développement. Parce qu’inadapté, ce système éducatif est une fabrique de chômeurs désespérés, de citoyens vindicatifs et favorables aux offres cyniques des terroristes. Comment alors faire l’archéologie du fait formatif burkinabè ? Comment comprendre et résoudre la problématique de l’instabilité sociale au Burkina Faso à l’aune de l’agir éducatif ? À quelles conditions le système éducatif peut-il être source de sureté humaine, de stabilité sociale et un puissant levier économique ? L’intention manifestée dans cette contribution théorique est de mettre d’une part en relief la source éducative de la crise socio-économique et sécuritaire en cours au Burkina Faso. D’autre part, elle propose la rationalité pragmatique comme support doctrinale susceptible de modifier qualitativement la structure des connaissances scolaires et académiques dans ce pays. La réflexion a abouti à la certitude que l’implémentation d’un système éducatif générant des savoirs socialement utiles pourrait être une solution pertinente à l’équation du chômage et de l’instabilité au Burkina.